狄仁杰以應試明經(jīng)科（唐代科舉制度的科目之一）而步入仕途。從政后，歷經(jīng)唐高宗與武則天兩朝。狄仁杰為官，正如老子所言，“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”，始終保持了體恤百姓、不畏權勢的本色，為了拯救無(wú)辜，敢于拂逆君主之意，后人稱(chēng)之為“唐室砥柱”。唐高宗儀鳳年間(676～679)，狄仁杰任大理丞，掌管刑法。雖重權在握，但剛正廉明，執法不阿，為政兢兢業(yè)業(yè)。到任一年，便處理了前任遺留下來(lái)的17000多件案子，其中沒(méi)有一人再上訴伸冤，一時(shí)名聲大振，朝野推崇備至，成為斷案如神、摘奸除惡的大法官。其處事公正可見(jiàn)一斑。

 

      狄仁杰為維護國家利益，敢于犯顏直諫。儀鳳元年(676)，武衛大將軍權善才誤斫昭陵（唐太宗陵墓）柏樹(shù)。唐高宗認為斫砍昭陵柏樹(shù)就是置自己于不孝不仁，應當處死。狄仁杰則認為罪不致死。他從大局出發(fā)，以堯舜圣道規勸高宗說(shuō)：“因昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！痹诘胰式艿目嘈膭窠庀?，高宗最終改變了主意，權善才因而免死。調露元年(679)，司農卿韋弘機大興土木，造宿羽、高山、上陽(yáng)等官，奢華壯麗。狄仁杰得知后，即刻上奏章彈劾韋弘機引導皇帝追求奢泰，韋弘機因此被免職。時(shí)任尚書(shū)省左司郎中的王本立依仗高宗恩寵，多行不法，欺壓、同僚，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情地揭露其為非作歹的罪行，請求交付法司審理。唐高宗想寬容包庇王本立，但狄仁杰以身護法。他說(shuō)：“國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人以虧王法。必欲曲赦本立，請棄臣于無(wú)人之境，為忠貞將來(lái)之戒！”王本立最終被定罪，朝廷肅然。狄仁杰直言不諱，敢于犯上的類(lèi)似事例可以說(shuō)不勝枚舉，高宗也因此盛贊他說(shuō)：“真大丈夫矣！

”

      狄仁杰的一生，為人正直，嫉惡如仇，把忠、孝、廉稱(chēng)之為大義。他身居宰相后，輔國安邦，對武則天時(shí)期的弊政多所匡正。特別是在皇位繼承人問(wèn)題上，武則天在立子（李姓）與立侄（武姓）問(wèn)題上左右犯難。狄仁杰勸說(shuō)武則天要順應民心，還政于廬陵王李顯。他從母子親情的角度勸諫武則天說(shuō)：“立子，則千秋萬(wàn)歲后配食太廟，承繼無(wú)窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑于廟者也?！蔽鋭t天說(shuō)：“此朕家事，卿勿預知。"狄仁杰沉著(zhù)而鄭重地回答：“王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？”最終，武則天感悟，聽(tīng)從了狄仁杰的意見(jiàn)，親自迎接廬陵王李顯回官，唐祚得以維系。狄仁杰因此被歷代政治家、史學(xué)家稱(chēng)為有再造唐室之功的忠臣義士。

 

      狄仁杰在上承貞觀(guān)之治、下啟開(kāi)元盛世的武則天時(shí)代，作出了卓越的貢獻。久視元年(700)，狄仁杰病故，朝野凄慟，武則天聞?dòng)嵠灾骸俺每找?！?/div>

責任編輯：孔靜